. The meaning of this word is “be at the head of, rule, be concerned about.”1 The word means more than just leading others. It has the sense of caring leadership. That is, his leadership inspires people to follow. Pastors and elders have a shepherd’s heart for others.
Durante la preparación del Gentío del año 2000 (el 10-11-1994) el papa subrayó en una carta apostólica al episcopado, al clero y a los fieles: Ganadorí es justo que, mientras el segundo Milenio del cristianismo llega a su fin, la Iglesia asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo largo de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en ocasión del prueba de una vida inspirada en los Títulos de la Convicción, el espectáculo de modos de pensar y comportarse que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo.
Esto, sin embargo, no demuestra que el sistema sea el culpable, sino meramente que la perversidad humana puede atropellar de él. Hasta ahora, en efectividad, está más allí de ser verdad que las pretensiones de la Iglesia hagan irrealizable el gobierno, que el caso contrario. Mediante la determinación de los justos límites de la voluntad de conciencia, son una defensa para el Estado. Donde no se reconoce la autoridad de la Iglesia, cualquier entusiasta puede elevar las extravagancias de su propio capricho a mandato divino, y puede pretender rechazar la autoridad del gobernador civil con el argumento de que debe obedecer a Dios y no a los hombres. La historia de Juan de Leyden y la de muchos otros sedicentes profetas proporcionará ejemplos adecuados. La Iglesia ordena a sus miembros vean en el poder civil al “ministro de Dios”, y no justifica nunca la desobediencia, excepto en los raros casos en que el Estado viola abiertamente la ley natural o revelada. (Ver obediencia civil).
a menudo es utilizado para hacer relato a un conjunto de fieles que profesan la misma Certidumbre, especialmente la Certidumbre cristiana. No obstante, igualmente se usa para denominar al lugar físico donde se congregan los fieles que profesan la misma Certeza.
Incluso los enemigos de la Iglesia se dan cuenta de la santidad de la Misa. Ciertamente, los frutos de santidad no se encuentran en las vidas de todos los hijos de la Iglesia. La voluntad del hombre es libre, y aunque Dios dé la gracia, muchos de los que se han unido a la Iglesia por el bautismo hacen poco uso del don. Pero en todas las épocas de la historia eclesiástica ha habido muchos que han ascendido a las sublimes cumbres de la abnegación, del amor al hombre y del amor a Dios. Sólo en la Iglesia Católica se encuentra esta especie de carácter que reconocemos en los santos---en hombres tales como Santo Francisco Javier, San Vicente de Paul y muchos otros. Fuera de la Iglesia los hombres no buscan tal santidad. Además, los santos y todos los demás miembros de la Iglesia que han pillado algún jerarquía de piedad, siempre han estado dispuestos a recordar que debían todo lo que era bueno en ellos a la gracia que concede la Iglesia.
In Acts 26:16 the apostle Paul clearly understood that God wanted him to be an apostle. That is what every pastor must believe and sense, or he will be a failure.
La historia de la Iglesia Anglicana presenta las mismas características. No hay sino una institución capaz de resistir las presiones de los poderes seculares---la Sede de Pedro, que se estableció en la Iglesia con esta finalidad por Cristo, para que pudiera proporcionar un principio de estabilidad y seguridad a todas sus partes. El Papado está por encima de todas las nacionalidades. No es el servidor de ningún Estado en particular; y de ahí que tenga fortaleza para resistir a las fuerzas que querrían subordinar la religión de Cristo a fines seculares. Sólo las Iglesias que han mantenido su unión con la Sede de Pedro han conservado su ánimo. Las ramas que se han desgajado de ese tronco se han marchitado.
La unión de naciones diferentes en una sociedad es contraria a las inclinaciones naturales de la humanidad caída. Ésta debe siempre luchar contra los impulsos del orgullo nacional, el deseo de una completa independencia, o el desagrado del control forastero. De ahí que la historia proporcione diversos casos en predicas escritas los que estas pasiones han conseguido ingresar, se ha roto el ratonera de unidad, y se han constituido “Iglesias Nacionales”. En todos estos casos, la autodenominada Iglesia Nacional ha descubierto a su costa que, al romper su relación con la Santa Sede, ha perdido a sermones cristianos su único protector contra los abusos del gobierno secular. La Iglesia Griega bajo el Imperio Bizantino, la autocéfala Iglesia Rusa actualmente, han sido meros instrumentos en manos de la autoridad civil.
1 Timothy 3 is a chapter devoted to the qualifications of the church leaders. The overseers and deacons are included but no other type of leader is mentioned. That is, the church leaders are the elders and deacons.
A pastor’s primary responsibly in the ministry is to shepherd and teach the congregation that the Shepherd of shepherds has given him. The size of the congregation does not determine his success in the ministry.
En el caso de la Iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la administración apostólica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada como de rito uruguayo, tiene un obispo latino y la veteranoía de sus escasos fieles son todavía de este rito.
La importancia de la comunidad en la Biblia no puede ser exagerada. La iglesia como un solo cuerpo implica que los cristianos no sólo pertenecen a Jesucristo, sino incluso los unos a los otros. La comunión con Cristo y con los demás hace de los creyentes una sola familia unida en el amor.
La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o admitidos a la misma si visit lo piden y habían sido antes bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella.
Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la relación oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.